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　　賈斯涵展示“秦嶺四寶”。

　　近期，在古城西安，市民進(jìn)行核酸采樣后即可領(lǐng)取“秦嶺四寶”貼紙，這也成為人們眼中的“新晉頂流”，被網(wǎng)友稱為“清零四寶”。

　　“秦嶺四寶”貼紙形象是如何設(shè)計(jì)的?如何在貼紙中體現(xiàn)歷史元素……針對(duì)一系列熱議話題，3月17日，記者采訪了“秦嶺四寶”貼紙?jiān)O(shè)計(jì)者賈斯涵，她對(duì)這組作品進(jìn)行了詳細(xì)、生動(dòng)解讀。

　　這名土生土長(zhǎng)的西安85后姑娘，目前在陜西一家文化公司從事創(chuàng)意工作，對(duì)陜西歷史文化具有深厚情感。賈斯涵從小受父親影響，對(duì)畫畫有著濃厚興趣，她喜歡畫漫畫和手繪，平時(shí)還會(huì)為朋友畫卡通頭像。

　　“之前就想創(chuàng)作一些能體現(xiàn)陜西文化的作品，‘秦嶺四寶’貼紙形象就是其中之一。”賈斯涵說，從貼紙的構(gòu)思到初步設(shè)計(jì)再到確定形象，她用了將近兩周時(shí)間，反復(fù)修改近20次。在設(shè)計(jì)過程中，她也遇到過困難，如何將歷史文化和時(shí)尚審美相融合是她創(chuàng)作中的主要難題。

　　賈斯涵從小就對(duì)傳統(tǒng)文化有著濃厚興趣，通過查閱歷史資料，她想到可以在“秦嶺四寶”服飾上融入歷史元素，尤其是歷史上最具代表性的周、秦、漢、唐四個(gè)朝代的文化元素。

　　在設(shè)計(jì)時(shí)，賈斯涵發(fā)現(xiàn)以往熊貓的設(shè)計(jì)形象大多以表現(xiàn)力量感的男性形象居多，但她認(rèn)為大熊貓肉乎乎、圓滾滾的形象與唐代仕女相符合。于是她為熊貓“穿”上了唐代服飾，“化”上唐代仕女的妝面，將唐朝文化與熊貓形象完美結(jié)合。

　　“看到金絲猴就想到身披鎧甲的美猴王，羚牛形象更偏向男性，朱鹮更像女性。”賈斯涵說，她便為金絲猴披上秦朝兵馬俑的鎧甲，為羚牛穿上周朝的男裝，為朱鹮換上漢代的曲裾，展現(xiàn)周、秦、漢、唐文化內(nèi)涵的“秦嶺四寶”貼紙便由此誕生。

　　一枚小小的貼紙，激發(fā)了群眾自覺參與核酸檢測(cè)的積極性。賈斯涵說：“疫情期間，多數(shù)人處于比較壓抑緊張的狀態(tài)，這組可愛的貼紙也調(diào)節(jié)了人們的心情，給大家?guī)�來溫暖和祝福，我為此感到自豪�?rdquo;

　　對(duì)于“秦嶺四寶”貼紙形象，賈斯涵表示，服飾的紋路、妝面造型等方面不夠完美，如果有專業(yè)老師給予指導(dǎo)，作品會(huì)有后續(xù)提升，同時(shí)她也在不斷學(xué)習(xí)更多歷史文化知識(shí)。

　　賈斯涵說：“在以后的作品設(shè)計(jì)中，我將融入更多陜西文化元素，當(dāng)好陜西文化的傳播者。”

　　實(shí)習(xí)記者 李旭東