跟帖評論自律管理承諾書 不良信息舉報電話：陜工網(029-87344613)阿瑩簡介
阿瑩，陜西耀州人，第五屆陜西省作家協會副主席。從1979年開始發表文學作品，先后著有散文集《大秦之道》《餃子啊餃子》《旅途慌忙》《綠地》；短篇小說集《惶惑》；評論集《長安筆墨》；秦腔劇《李白長安行》；歌劇《大明宮賦》；實景劇《出師表》等。其中，散文從2014年至2019年連續6年收入中國作協的年度散文精選。散文集《俄羅斯日記》獲第三屆冰心散文獎；散文《餃子啊餃子》獲第五屆冰心散文獎；報告文學《中國9910行動》獲第三屆徐遲報告文學優秀獎；歌劇《米脂婆姨綏德漢》獲第九屆國家文華大獎特別獎、優秀編劇獎和第二十屆曹禺戲劇文學獎；話劇《秦嶺深處》獲第三十一屆田漢戲劇獎一等獎。
長安畫派在上世紀六十年代展現畫壇后，在長達半個多世紀的時間里引起了相當的關注和熱議，有關的研究成果也層出不窮。然而站在不同的角度，即使同一人不同時期的創作，卻會讓人得出不同的認識。尤其是由于市場經濟的沖刷，社會上對長安畫派何以崛起多有忽視。近來我查閱了長安畫派主將們的檔案，翻閱了有關史籍，又與畫家們的后人進行了深入交流，感覺這一共和國誕生后出現的藝術現象，在今天依然可以給人以有價值的啟示。
《轉戰陜北》 石魯
《漢水新歌》 何海霞
長安畫派形成的土壤
我們知道長安畫派生長的這片土壤，是十三朝古都所在地。那么，陜西這方水土最具代表性的內容是什么？就是它厚重的歷史文化！由于西安是歷史上的皇城所在地，在形成朝代首都的過程中，文學美術方面的精英必然會匯集過來，特別是對中華文化具有深刻影響的周、秦、漢、唐這四個偉大的朝代在這兒建都，黨中央也在延安戰斗生活了十三年，留下了大量的歷史文化遺存，琳瑯滿目的遺跡可以講上幾天幾夜，什么時候去看都會感動得流淚。所以我常常說，陜西是一場大雨就會沖出一個博物館的地方。今天我想著重介紹，進入21世紀以后在三秦大地上，有哪些新的重大文化發現。
第一個是在陜西榆林神木發現了“石峁古城”。新世紀的這個發現，公布當年就被列入“世界重大田野考古發現”。這片古城遺址有4平方公里，發現的原因是因為有大量的玉器鑲嵌在城墻里。據說，在上世紀二三十年代的時候，曾經有個神木人背著一褡褳的玉器到北平去，被一個美國人遇見，買下了一件最大的黑玉刀、一件最大的綠玉刀和兩件較小的玉器，現在這些玉器都存放在德國科隆遠東博物館。在上世紀70年代，又有大量的玉器在美國和我國香港出現。公安人員偵查發現，這些玉器來自同一個地方，就是陜西神木的石峁鎮。而真正意義上的發現是在2011年，以前人們認為那條隆起的土脊是秦長城遺址，有個年輕的文物人利用一月時間將石峁遺址進行了全面系統的調查，發現城墻是回字形的三重結構，顯然是一座古城堡。經這幾年科學考古發掘，分析測定距今已有4300年了。從此每年都有重大的考古發現，人們對此非常震驚，現在正在申報世界文化遺產。而且這個發掘還在繼續，每年都要開一次專題的國際研討會，2019年我也去參加了這個國際研討會，會上關于石峁古城有太多的話題。這里我要強調的是在石峁的甕城墻壁上發現了一大塊壁畫，從發掘的墻面上可以看到大小數十塊壁畫殘片。這幅壁畫的發現可以說豐富了中國美術史，也有人說將改寫中國美術史。以往我們對遠古美學的一些發現，大都是一些西部地區的巖畫，這種大面積的彩色壁畫的發現還是第一次。壁畫的顏色有黑色、白色、紅色、黃色，共發現了六七種顏色。當然現在面對這些零星的殘片，已很難復原它原來的面貌，但是我們知道了古人在四千多年以前就已經可以繪制彩色壁畫了。
第二個是寶雞新的青銅器的發現。寶雞青銅器博物館應該說是世界上收藏青銅器最多的博物館，那里館藏有大量的青銅器，能夠展出的不到二十分之一，大量的青銅器都還躺在庫房里�，F在我們時常在媒體上看到的那個何尊，就是因為在內壁銘文上發現了兩個字——“中國”。而這個何尊是在上世紀六十年代，工作人員在廢品收購站發現的，當時回收價不到三十元。后來到了七十年代在清理掉銅銹后才發現內壁珍貴的119個銘文。當然何尊上面的“中國”，不是今天意義上的中國，是“中央之國”的意思。這里，我想說青銅器上的紋飾代表了一個時代，是那個追求禮樂文明的美學體現，是當時文學、美術、信仰的集中概括，上面的饕餮紋、龍鳳紋、云紋、雷紋，以及各種各樣的浮雕紋飾讓人感動不已。2003年，寶雞眉縣的農民發現了一處窖藏的青銅器，有27件，其中有個逨盤震驚了世界，上面有372個銘文，記載了單氏家族八代人輔佐西周十一位王征戰、管治的歷史，可以說是西周斷代工程的鐵證。當年國家社科基金有個重大科研項目，就是關于西周的斷代史，現在清清楚楚了。尤其是這些青銅器的造型、紋飾以及銘文對以后的藝術產生了深遠的影響。而且青銅器和其它文物不一樣，青銅器在當朝就是寶物，是身份和地位的象征。漢武帝有個年號是元鼎年，就是因為當年發現了一個元鼎，連年號也隨之改了，因之“盛世吉金”，金就是青銅器。所以在西安以西的地區幾乎每年都有重要的寶物發現，也因此吸引了大量的藝術家、美術家來這里考察。范曾先生曾說，他看到這件青銅器感到非常震撼，直呼三生有幸，當場給寶雞的博物館寫了題詞。
第三個是秦始皇兵馬俑的研究有待深入。兵馬俑從發現到今天，考古人員一直在研究，產出了大量的考古成果。然而非常遺憾，在藝術方面的研究卻乏善可陳。我們知道兵馬俑是2000多年前的雕塑，這些雕塑和漢陽陵的雕塑完全不一樣，漢代的雕塑是拿模具做出來的，而秦兵馬俑現在已發掘了一千多件，還有一千多件等待發掘。我記得清楚，上世紀七十年代剛發現的時候說，這個發掘可能需要二十多年，但是如今五十多年過去了，新的發現不斷涌現，進入新世紀又發掘出了銅禽坑等等一批重量級文物，造型優雅，儀態萬方，估計再有一百年兵馬俑也發掘不完。然而五十年過去，人們對其藝術的研究卻比較膚淺，幾乎是處女地。其實這些兵馬俑神態各異，千人千面，沒有一個是重復的神態和造型。也就是說每一個兵馬俑都是精湛的藝術品，而不是古代的工藝品，藝術價值神奇而偉大，當可穿越兩千年和今人進行對話交流。然而，我們的考古人一直醉心研究兵馬俑的兵法布陣、工藝制造、象征意義等等，總之都是在分析史學價值，卻較少從藝術層面去研究。在文藝復興時期，意大利米開朗基羅的雕塑作品，讓大家流連忘返，但是那些偉大的作品距今只有六百年時間，而2000多年前的兵馬俑的藝術表現力更為神奇，文化內涵也更為豐富，更讓人感到震撼。而且那樣規模的兵馬俑，一進入漢代就沒有了。我們看到漢代的漢陽陵等高等級大墓里的陶俑，不僅尺寸小了很多，關鍵都是用模具扣出來的，千俑一面。然而，我們對兵馬俑藝術價值的認識至今還是一片朦朧，這應是美術工作者的一個遺憾，希望有志者開始這方面的研究，一定會抱一個金娃娃的。
第四個是唐代韓休墓壁畫。我們知道陜西歷史博物館門票免費，但是里邊有個壁畫館卻是收費的。國家禁止出國展覽的文物，第一行內容就是唐代壁畫，因為這些珍貴的壁畫代表了一個朝代，是中國最輝煌朝代頂級文化現象的集中展現。我曾經到博物館看到永樂公主墓壁畫中的一幅侍女圖，中間有個端果盤的仕女，有個日本學者曾經為此到西安來了五六次，直說這是中國的維納斯，實在是美的享受。進入21世紀，陜西又發現了幾幅重要的壁畫，這些壁畫是唐玄宗的宰相韓休墓的。其中一幅“伎樂圖”壁畫，表現了唐朝絲綢之路的興旺，中間有一對漢女胡男在舞蹈，兩邊是漢胡樂人分坐伴奏，還有一人在指揮，生動地反映了當時絲綢之路對長安文化的影響已深入官宦庭院。而韓休墓的另一幅壁畫，竟然是一幅純粹的山水畫，在我們的美術著作里，有的說南北朝時期中國就出現了山水畫，有的說到宋代才出現了獨立意義上的山水畫。但是，唐代韓休墓的這幅山水畫，如此完整生動，如此空靈閑適，充滿了山水寫意精神。我去過一個著名的山水畫家的畫室，他居然把這幅壁畫臨摹下來，旁邊寫了一行字——“中國第一幅山水畫”。后來我發現韓休不僅是唐玄宗的宰相，還是韓滉的父親，韓滉是故宮鎮館之寶《五牛圖》的作者，實際上韓滉也是一位宰相，只是因為他的畫名太重，把他的官位淹沒了。韓滉在他父親去世的時候已經16歲了，應該可以獨立繪畫了。后來我們邀請了美術界的專家教授研究這幾幅壁畫有沒有韓滉的筆意，如果能證明是韓滉所繪，那將是一個石破天驚的發現。但是得出的結論是大家只看過韓滉的《五牛圖》，那是工筆畫，沒有見過作者其他寫意畫，很難判定這幾幅壁畫到底有沒有他的筆意。然而，這是一幅純粹的山水畫無疑。所以，我以為這幅壁畫肯定是要進入中國美術史冊的，一幅完全意義上的山水畫是在盛唐時期出現的。有宋一代的范寬是我家鄉的圣賢，他把山水畫推到了一個新的境地，他最著名的《溪山行旅圖》，美院要求學生用一個學期時間來臨摹，今天我們可以毫不隱晦地說，他的創作是踩在唐代人的肩膀上邁上高峰的。
這里我想說明，盡管長安畫派誕生的時候，還沒有發現這些偉大的遺存，但長安畫派就是在這樣一個有著豐厚美術資源的土壤上發展起來的，琳瑯滿目的碑林石刻，關中遍布的皇家雕塑，渭河兩岸的漢唐壁畫，實在是美不勝收，美術家們面對如此燦爛的歷史文化，必然會受到熏陶和滋養，必然會促進他們的藝術思維。所以，當我們回顧長安畫派發展史的時候，關注一下這里的美術資源，會感覺長安畫派的崛起是一個必然的過程。當年何海霞就說，沒有哪個畫家沒有到陜西來采過風，那里豐厚的文化資源滋養了東方藝術家。長安畫派也就是在這樣一個豐實肥沃的土壤上成長起來的。所以，長安畫派的出現既有它的偶然性，也是有它的必然性。
長安畫派的形成
長安畫派的形成，有兩個關鍵的人物，一個是趙望云，一個是石魯。兩位大師是長安畫派的兩位旗手。為了深入了解他們的成長經歷，我去檔案局閱讀了趙望云、石魯和其他一些藝術家的檔案。通過研究分析他們的檔案，發現了一些非常有意義也有趣的現象，這里我介紹一下在長安畫派的形成過程中，幾次具有重要意義的事件：
第一個事件，在1949年7月，新中國在成立之前召開了第一屆文學藝術家代表大會。在這個代表大會上，石魯和趙望云一定見面了，當時趙望云41歲，石魯30歲，趙望云是從剛解放的白區來的，石魯是從延安來的。有關他們第一次見面的情況，我們現在已無法知道當時的情形，但是我想這次見面決定了長安畫派后來的發展，讓石魯認識到了趙望云前期的藝術探索非常珍貴，堅定了他作為一個藝術家要留到西安繼續發展的決心。為什么這樣說？因為我在石魯的檔案里發現了一個非常有意思的記錄。他們的檔案都很厚，字也非常小。特別是石魯的字，像綠豆那么大，我拿著放大鏡在檔案館看了兩天。在石魯的檔案里記載了1950年初，成立了西北文聯美術工作者委員會，上級宣布了領導班子的組成，趙望云為委員會的副主任。但石魯在宣布的會上當場提出了異議，他說我們這是一個專業藝術團體，主任應該由趙望云擔任。當時領導一定很尷尬，記入了石魯當年的檔案。而這個記載說明石魯對趙望云已經有了研究，而且對他的藝術成就非�？隙ǎ駝t他不可能在那種嚴肅的場合出面爭議。
第二個事件，是1950年9月，以趙望云、石魯牽頭的西北美術工作委員會成立了一個國畫研究室，吸收了何海霞、方濟眾、康師堯、李梓盛四位畫家，這幾個人后來都成了長安畫派的主將。特別是從北京來的何海霞表現出色，將中國畫的筆墨與時代性有機融合，為傳統畫法注入了新鮮活力。趙望云、石魯、何海霞這三位來自不同方向、有不同筆墨基礎的畫家，互相學習，取長補短，生成了嶄新的美術風格，也就是說這個研究會為創立長安畫派奠定了組織基礎。
第三個事件，1961年9月23日到10月8日，西安美協在北京師府園美術館舉辦了“西安分會國畫研究室習作展”。這個展覽，在北京引起了巨大的轟動，當時美術界在人民日報、光明日報、北京晚報上刊文，驚呼出現了“長安新畫”。后來，張仃先生又稱之為“長安畫派”。當時這個習作展，一共展出了將近149幅作品，其中李梓盛有10幅，趙望云、何海霞、方濟眾、康師堯四個人各有20幅，而石魯則有50幅作品。這一展覽確實給中國美術界帶來了震撼，有很多藝術家對他們的出現給予了很高的評價，在中國美協的年度報告里，在很多美術評論家的論文里多次被提及，從此研究新中國的美術史，長安畫派就再也繞不過去了。
新中國成立后真正意義上形成的畫派，常常說三足鼎立。一個是金陵畫派，一個嶺南畫派，還有長安畫派。但是，我注意到金陵畫派和嶺南畫派在新中國成立前就有了相當的影響力，而長安畫派有別于清末民國的筆墨家們，基本是新中國培養出來的一個驚艷的藝術現象，是延安文藝座談會精神的成功實踐，可謂高山景行，形成了一座真正意義上的藝術高峰。
（根據2019年12月11日在人民美術出版社講座上的錄音整理）
《牧馬圖》 趙望云
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