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 這些年出門在外，一些朋友得知我是陜西人，就故意戲謔我：“八百里秦川塵土飛揚，三千萬老陜齊吼秦腔”。一個“吼”字，似乎對秦腔有些微詞。每當聽到這樣的話，我非但不懊不惱，還為自己生于陜西感到自豪。
    朋友所言極是，漫步三秦大地，到處飄蕩著秦腔的旋律。秦人飲食少鹽寡醋可以湊合，日子里沒有秦腔卻難熬。
    關中老家，是個民風淳樸秦韻濃郁的地方。聞名省內外的秦腔名角任哲中、趙改琴就誕生成長于此。這里幾乎每個村莊都有唱戲的好嗓子，生活的艱辛，對幸福的向往，鑄就了人們唱秦腔的本領。每年夏收結束后相對空閑的一個多月里，累得人脫皮掉肉的農活兒忙完了，該歇息休閑一下，表達豐收的喜悅。這個時節演戲的歡鬧，甚至比正月還紅火。
    在我童年的記憶里，最快活的事莫過于跟著父親到公社的戲院去看戲。其實兒時并不真正喜歡看戲，只喜歡唱戲時集市上的熱鬧和誘人的小吃。
    那時，縣劇團經常下鄉演出。劇團一到鎮上，各種小吃攤便隨即而至，炸油糕、麻花、豆腐腦、涼皮……一應俱全。演出前，父母帶我早早來到鎮上，吃完油糕涼皮之類的食物后，隨著十里八鄉來的人，擁入戲院看戲，盡管露天劇場十分嘈雜擁擠，但是臺下的觀眾依然看得全神貫注。
    我已記不清從幾歲開始跟父親去看戲，卻記著一個細節，在人頭攢動的戲臺下，父親把我架在他的肩上，戲沒過半，我就開始打盹，直至酣睡后口水流到父親的臉上，父親感覺有些沉重，才將我搖醒，從這個肩頭換到那個肩頭。我最終在睡夢中看完戲，由父親背著回家。
    那時我所知道最大的明星，就是縣劇團的兩個臺柱子，藝名金子和銀子的兩位女戲子。每當劇團下鄉，人們都會傳誦著她們的故事，甚至流傳著這樣的民謠：“聽過金子的戲，去死也樂意；見過銀子的面，做鬼也無怨”，足以證明人們對她們的仰慕和崇拜。
    我有一次難泯的記憶，那是“四人幫”倒臺不久的事。被禁演多年的古裝戲，在縣城的大劇院隆重上演。《鍘美案》、《三滴血》等幾部大戲，讓全縣人民趨之若鶩。十三歲的我和村上的大人一起，連夜步行往返四十里，花去好幾元人民幣購買門票，那可是一個壯勞力幾天的勞動所得。
    透過秦腔舞臺，我逐步認識了不畏權貴的包文拯、知曉了《周仁回府》里俠肝義膽的周妻李蘭英、六月飛雪含冤而死的竇娥……這些戲曲中的人物形象影響著自己的人生之路。參軍初期，部隊在甘肅中部，一次外出偶爾聽到久違的秦腔，我頗為驚訝，以為置身家鄉的土地。慢慢地，我知道了秦腔的發展歷史，它形成于秦，成熟于明，廣播于清，幾經演變，成為國粹。它是相當古老的劇種，堪稱中國戲曲的鼻祖，流行于我國的西北地區。
    秦腔唱腔起伏跌宕，給人以大開大合的審美享受，可謂是酣暢淋漓，寫意抒情。因為唱腔的高亢，音律也就不像其他劇種那樣婉轉纏綿，收放自如，但卻是典型的陽剛藝術。它具有北方
    藝術所擁有的雄渾、豪放、坦蕩、剛
    直等特點。聽起來就好像是在高原
    上放牧，給人的感覺既高遠遼闊又
    悠長淳厚。
    這幾年，回到家鄉，隨處可
    見秦腔的演出。戲幕拉開，劇情早就嚼透了，人們欣賞的，是演員唱、作、念、打的功力。一折丑角戲，臺下歡聲雷動，人們或會心一笑，或前仰后合。一切的煩惱和不順心，隨著那吼聲，消失于縹緲的天際，隨之而來的，是對未來美好生活的憧憬。
    每聽秦腔時，我就不由想起家鄉那廣袤的黃土高坡，以及那里的一草一木。它的節律，它的音韻，都仿佛在撥動我的心弦。