“紅學”研究已近百年，從正統的 “文獻研究”、“文本研究”到近幾年方興未艾的 “草根研究”，受關注程度有增無減，世人針對這部奇書眾說紛紜，誰也說服不了誰。近日，南京籍“紅樓癡人”段晴也與夫人吳玲，耗時三十載，從內證和外引著手，推出《紅樓夢真相還原》一書。夫婦二人在接受采訪時，提出“雷人”觀點：“曹雪芹并非實有其人，只是筆名，《紅樓夢》是1768—1774年由7位女人合寫的，地點就在南京倉山隨園”。
曹雪芹是一組寓意符號
如果說“曹雪芹”不是作者，那么為什么把“曹雪芹”三個字白紙黑字的放在文本中？為什么敢寫“曹雪芹”是“披閱、增刪者”？在記者追問下，段晴也夫婦解釋說：“‘曹雪芹’是作者設置的一組寓意符號，相當于筆名。”
那么真正作者又是誰呢？“是7個女人共同完成《紅樓夢》的寫作。在《紅樓夢》第三十七回，由賈探春倡議，大觀園成立了詩社，就是隱指成立《紅樓夢》創作團隊。而詩社成員共有7人。這7人中，5人為文字作者、1人為章回結構圖的設計者，1人為批注者脂硯齋。我們找出了其中5人的姓名，包括江蘇常州女詩人王采薇、錢孟鈿、張蠡秋、吳山尊的妻子孫氏、云南晉寧女詩人李含章。而趙姓作者及《紅樓夢》章回結構圖的設計者由于目前沒有充分資料證實，只能等待進一步考證。”
他們還考證出，在《紅樓夢》中，李紈是錢孟鈿的藝術形象，林黛玉是王采薇的藝術形象，史湘云是張蠡秋的藝術形象，賈探春是李含章的藝術形象，脂硯齋是吳山尊妻子孫氏的藝術形象，薛寶釵是趙姓作者的藝術形象，妙玉是 “《紅樓夢》章回結構圖”設計者的藝術形象。
南京隨園是《紅樓夢》寫作地
至于說《紅樓夢》是在南京隨園寫成的，段晴也夫婦的理由是，在文本中賈雨村說他去年到金陵，有一天進了石頭城，從賈家老宅門前經過，看見了寧國府和榮國府。石頭城大范圍說指金陵，即南京城；小范圍說，石頭城僅指金陵遺址石頭山，而石頭山的故址在清涼山，清涼山又是隨園小倉山的源頭。“金陵石頭城”便是 “金陵清涼山”，暗寓《紅樓夢》的故事從清涼山起源，“假語存言”的故事從倉山隨園說起，即《紅樓夢》是在倉山隨園所寫。 （文心）
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