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懷抱二弦，手挑皮影，在幕后的燈影里以聲情并茂的弦板腔將人生的苦樂滄桑細細吟唱。這溫婉詩意的情景，描述的正是古老弦板腔皮影戲令人沉醉的演出畫面。

弦板腔的主要樂器有“弦”（二弦和三弦）、“板”（又叫“呆呆”，分蚱板、二板兩種），加上唱腔，故稱“弦板腔”，又稱“板板腔”。它是咸陽境內(nèi)的主要地方劇種之一，是皮影戲（也叫影子、燈影戲）的分支。作為一種古老而獨具特色的民間戲曲藝術(shù)，弦板腔廣泛流傳于乾縣、興平、武功、禮泉、永壽一帶，尤其在乾縣影響最深，流傳最廣，具有十分鮮明的地方特色。

千年流傳  華夏瑰寶

據(jù)《乾縣志》記載：弦板腔“起源于宋代，由民間流傳的‘隔簾說書’發(fā)展而來”。宋代以來，民間皮影戲大為發(fā)展，到陜西形成了“東路”“西路”兩派，弦板腔正是在西路皮影戲的基礎(chǔ)上結(jié)合秦腔藝術(shù)的產(chǎn)物。據(jù)《陜西省文化藝術(shù)志》記述：“弦板腔源于民間說唱藝術(shù)。最初為一人左手搖‘呆呆子’（即二板子），右手捧‘結(jié)子’（即蚱板子）說唱”。清乾隆年間，藝人們加上了自制的三弦和二弦伴奏，以弦板調(diào)為主，雜以當?shù)孛窀琛⑿≌{(diào)等，說唱一些簡單的人物故事，開始形成了以弦子伴奏為主的弦子正板調(diào)。并且逐漸由正板調(diào)發(fā)展衍生出慢板、二六板、散花板等一套板式，形成了皮影弦板腔。乾隆末年至嘉慶初年，咸陽等地出現(xiàn)了咸陽北賀村劉智和班、乾縣薛梅坊朱九班、禮泉縣張冉村楊麒麟班和興平縣南陳樹村趙煥印班四大皮影班社。道光、咸豐年間，禮泉弦板腔老藝人王文與其子王彥凱對弦板腔音樂唱腔和伴奏樂器進行革新、改造，在原有唱腔基礎(chǔ)上創(chuàng)造出唱板，并糅合板腔體與曲牌體唱腔，以正板為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出大撇音、大開板、傷音子、漾音子、三偕一等多種唱調(diào)，加上了二胡，改進了原來的蚱板，采用了二板配以二弦或三弦伴奏方法，構(gòu)成了弦板腔音樂唱腔體系。

1957年，乾縣人民劇團首次將弦板腔由民間皮影搬上戲曲舞臺，實現(xiàn)了弦板腔由皮影戲向舞臺大戲的轉(zhuǎn)變。1960年，乾縣劇團改編傳統(tǒng)劇《九連珠》、興平劇團創(chuàng)作現(xiàn)代劇《十三姐妹闖三關(guān)》、禮泉縣劇團整理傳統(tǒng)劇《郁輪袍》參加陜西省新劇種會演，后將乾縣秦腔劇團改為弦板腔劇團。在20世紀50年代到60年代間，弦板腔戲劇工作者中涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀人才，有編劇丁明、張漢等先后改編和創(chuàng)作了《武則天》《白馬血盟》《借驢》等古代劇和現(xiàn)代劇。成長起了李育亭等弦板腔獨有的音樂設(shè)計人才，在知名導演惠濟民、郭景民等悉心培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出劉智民、楊巧言、丁碧霞、徐俊鋒、車秀花、王碧云等優(yōu)秀演員。70年代，移植劇《窮人恨》《沙家浜》《智取威虎山》改編較為成功，并在咸陽地區(qū)“樣板戲”會演中，由乾縣弦板腔劇團所排弦板腔《智取威虎山》獲得多種獎項。

改革開放以來，面對新環(huán)境的沖擊，弦板腔藝人發(fā)起了改良運動，其中由禮泉縣張國正等皮影社的改良最為成功，完美協(xié)調(diào)了現(xiàn)代戲中唱腔與影人動作的問題，同時制作了更加符合現(xiàn)代戲的新舞臺道具，創(chuàng)造出了類似西方馬戲團的演出方法，快速搭建與拆解舞臺，以此實現(xiàn)快速轉(zhuǎn)移，為更多的觀眾帶來“弦板腔皮影戲”的精彩表演，使弦板腔從舞臺回歸到皮影，再次煥發(fā)生機。

2006年5月20日，弦板腔經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前它是全國唯一的地方優(yōu)秀劇種，為我國影響深遠的戲曲藝術(shù)增添了光彩，對研究戲劇文化和地域文化發(fā)展具有重要意義。2008年1月26日，乾縣丁碧霞、李育亭被列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目皮影戲弦板腔代表性傳承人，其中丁碧霞演唱激情澎湃、字正腔圓、豪邁奔放，表演傳神到位、瀟灑飄逸，形成了自己獨特的藝術(shù)風格，其代表傳統(tǒng)劇目有《取桂陽》《十五貫》《紫金簪》《白馬血盟》等；李育亭演奏節(jié)奏明快、悅耳悠揚、感人動聽，把劇情及劇中人物的喜怒哀樂表現(xiàn)得淋漓盡致，代表作品有《向陽川》《中國戲曲音樂集成·陜西卷·弦板腔音樂》。

“一口道盡千古事，雙手對舞百萬兵”。弦板腔的唱腔風格，既有豪放悲壯、高昂激揚、剛健明快的北方戲劇風情，又有婉轉(zhuǎn)悠揚、細膩柔和、清亮委婉的南方戲劇意蘊，剛?cè)嵯酀�，如泣如訴，娓娓道來，能夠表現(xiàn)各種人物的不同性格和感情，具有濃郁的田園牧歌式的地方特色和民歌韻味，被稱作“中國戲曲的活化石”。

魅力獨特  風格多樣

早期的弦板腔依附于皮影戲，表演人數(shù)較少，只有四個人進行表演，當時的演出場面被形象地描述為“一掛牛車四個人，繩子四條椽四根”，所以又有“四人忙”的稱呼。四人分為兩部分，在紗簾“亮子”前操作挑動皮影兼演唱的叫前手。后面“三人”叫后手，其中一人敲帶鼓彈硬三弦，一個拉二弦折鐃鈸，一人甩呆呆（板子）兼大鑼、嗩吶、大號、小號。后來表演隊伍發(fā)展壯大，有四手、五手、六手等，并加入了板胡、二胡、笛子等多種樂器。

弦板腔的樂隊分文場和武場。文場主要用于伴奏唱腔，演奏曲牌；武場主要用于伴奏唱腔、曲牌的起奏和擊節(jié)。主要使用的演奏樂器有：二弦、硬三弦和板子。二弦，也稱硬弦，由琴筒、琴桿、琴軸、千斤、弓子等部分組成。琴筒呈圓形或八角形，多用樟木和桐木。琴桿多由硬木制作，上端呈方形，頂梢向左彎，全長55厘米左右，上系兩根牛筋制作的琴弦，演奏時，食指、中指、無名指戴金屬指帽。音尖清脆，穿透力強。硬三弦屬彈撥樂器，與一般民樂三弦外觀極其相似，其弦為牛筋弦所制，但對彈奏者要求更高。板子則是主要用于弦板腔武場的打擊樂器，板子包括“二板子”和“扎板（或稱蚱板）”。二板子是以兩塊厚而長的板子，常用棗木或梁子木制作，兩板上端各平行左右開有兩個小孔，以皮繩連貫而成，板與板之間留有適當空間。蚱板是由一塊比二板子稍薄的棗木和較短較薄的竹片，用繩通過小孔連貫而成。演奏時，左手執(zhí)蚱板，右手執(zhí)二板子，蚱板壓打。發(fā)音高而亮；二板子發(fā)音桄桄。起板后，蚱板子所起的作用實際上是代替了干鼓和牙子，二板子則代替了梆子。隨著歷史的演進，弦板腔在早期的兩大基本樂器“弦子”和“板子”的基礎(chǔ)上又引入了板胡、二胡、笛子等多種民族樂器，演唱風格也逐漸趨于多樣化、復雜化。

國風秦韻  扎根百姓

弦板腔與秦腔同屬一種語音體系，但它要比秦腔更加簡單直接。敘事的弦板腔唱腔多奔放豪邁、氣勢恢宏；抒情的弦板腔唱腔多柔美婉轉(zhuǎn)、細膩清亮。弦板腔唱腔有九種基本板式，即正板、上音子、三不齊、氣死人、緊板、二流板、導板、流板、撒板，另外還有一種帶有強烈的呼喚性，常把情緒推向高潮的“喝場”。弦板腔的唱詞以七字句和十字句為主，主要用陜西關(guān)中方言，講究字正腔圓，以情帶聲、聲情并茂，與一板一眼的秦腔相比，弦板腔多了一份隨意性。

兩千年天籟之音悠悠委婉，道不盡人世變遷綿綿傳唱。弦板腔劇目多取材于歷史演義、民間生活故事，語言通俗易懂，故事情節(jié)跌宕起伏、引人入勝，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。其傳統(tǒng)劇目有656個，改編演出的有《取貴陽》《白馬血盟》《十二寡婦征西》《九蓮珠》《逼上梁山》《七星劍》，移植演出劇目有《隔門賢》《武則天》《窮人恨》《白毛女》《朝陽溝》《楊立貝》《龍馬精神》《不平靜的海濱》，創(chuàng)作演出的現(xiàn)代劇目有《借驢》《新媳婦》《審椅子》《鴻雁高飛》《蜜桃溝》《紅梅》《山村姐妹》。改編傳統(tǒng)劇《紫金簪》，作為1979年陜西省慶祝新中國成立30周年獻禮劇目，獲演出乙等獎。

長期以來，弦板腔作為一種獨特的民間視聽藝術(shù)，以鮮明的戲劇美感，深深地扎根在尋常百姓中。時而婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，時而豪邁奔放的唱腔飽含生命的張力，撫慰人們的心靈，活躍人們的文化，陶冶人們的情操，激勵人們勇敢地追求生活。在傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的新征程上，弦板腔的藝術(shù)價值有待人們更深更廣的發(fā)掘和弘揚。□習劍鋒