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　　讀邵國行《情長長路漫漫》一書，不由想起冰心寫《母親》的詩句：獨望田野的時候/多是在想母親/母親是田野里最優秀的莊稼/確切地說是一棵梨樹……

　　國行這部書，是為紀念母親100周年。國行母親馬秀娥是一位從抗戰年代走來的人民教師，是一個性格堅強、處事豁達，有見識、有主見的女人。從《情長長路漫漫》的閱讀中，我清晰地領略到國行母親的不凡。二十世紀三四十年代，陜北還封閉落后，鄉間女孩子的人生，大多是一輩子圍著鍋臺轉。國行母親談婚論嫁的時候只有16歲，但她個性獨立，羨慕讀書，她給婆家提了一個“匪夷所思”的條件：“結親可以，但去了以后要讓我念書了，不然的話就不去!”這個“條件”在當年，在義合，都是一件比較棘手的事情。因為誰家也不會娶個兒媳婦一進門，不在家里做家務，而把人送到學校去念書。但在她執拗的堅持下，婆家最后還是答應了。她先是在鎮上讀小學，后來考取榆林師范，畢業后，被邊區政府分配到清澗縣袁家溝任教，從此走上工作崗位。人生的選擇常在關鍵的一步，讀書改變了她一生的命運。

　　人說：“父母是子女的第一任老師。”這部書在記述母親生平的同時，以感恩之情追述了母親對自己人生的引導和品行的塑造。母親一生經歷了太多磨難，丈夫早年患肺結核，大兒子“文革”時期受牢獄之災，自己的工作在城鄉間調來調去，動蕩不定。面對生活中的不順，她達觀樂命，從不氣餒。做老師，她兢兢業業，把愛給了自己的學生;作為母親，她言傳身教，教給子女做人的道理;對待兄弟姊妹，她珍重親情，自個兒的日子過得非常仔細，在周濟親戚上卻很大方。母親的三姐有六個娃娃，子女多，負擔重，光景不好。屋漏偏逢連陰雨，三姐家頻遭變故，三姐、三姐夫先后離世，母親就把三姐的娃娃視為己出，盡著做母親的責任。那個年月物資短缺，生活用品憑票購買，糧食也是定量供應，家家都不寬裕。國行父母能夠調劑的，就是間或從黑市買一點糧食。即使如此，三姐的娃娃們來家，七姨(國行母親在姊妹中排行第七)都要給他們裝上一些白面、小米、菜油、錢什么的，逮住啥給啥，有啥給啥。母親的這一切，給國行姊妹從小播進了善的種子。美國首任總統喬治·華盛頓有句名言說到母親：“我一生中所有的成就都歸功于我從她那兒得到的德、智、體的教育。”母親對國行人生的引導、品行的熏陶，令國行終生難忘，終生受用。

　　真實是傳記文學的生命。這本書給我最深的感受是一個“真”字。唯其真實而透著真誠，讓人信服，令人感動�，F今大多的傳記作品，都是溢美之辭。國行這部書的可貴之處，就在于忠于歷史。無論是說母親的故事，還是記自己走過的路，都做到樸實無華，忠實記錄，不添枝加葉，不虛構渲染。回憶母親，既寫了母親的堅強、豁達、敬業、寬厚，也寫了母親的“迷信”，好用撲克牌占卜吉兇;既寫了母親在子女教育上的嚴格要求，也寫了方法上的簡單粗暴。對自己少不更事，“文革”中批斗老師等等“囧事”，也不做修飾地記述了下來。這一些描寫，不僅不會影響母親的形象，反而因其真實而讓人可信，有親切感。

　　國行的文字不僅樸實，而且富有陜北味道。他用陜北語言敘述故事，讓陜北讀者覺得親切，又讓其他地方的讀者沒有閱讀障礙。就是他在語言把握上，運用了普通話的陜北方言，而不是執意地使用那些太陜北的土話。他的這種探索是有益的，為方言寫作提供了一個可資參考的借鑒�！蹶愃拈L