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　　中國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。說起中國茶文化，有一個人無論如何也繞不過去，他就是“茶圣”——陸羽，他所著《茶經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早、最全面的茶學專著。

　　本人作為喝茶愛好者，想了解茶圣陸羽，自然就想讀有關(guān)于他的書。當我在書店看到張冰筱所寫長篇小說《大唐茶圣陸羽》，首先被簡潔典雅的封面設(shè)計所吸引，再掂量一下書的“厚度”也夠，幾乎沒怎么猶豫便買回家讀。

　　應(yīng)該說，我國古代史料中有關(guān)陸羽的記載并不多，這對于作者來說既是壞事，也是好事。說是壞事，很好理解，想寫陸羽卻不了解他的人生全貌，這讓作者下筆的確很困難。說是好事，就是因為史料記載寥寥，作者就有充分發(fā)揮想象力的空間，哪怕寫成傳奇，寫成演義，只要寫得足夠精彩，就能成就一部優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史人物小說。

　　讀完整部小說后，“喜憂參半”。“喜”的是，作者使用大寫意的創(chuàng)作手法，將陸羽一生經(jīng)歷不僅融合在茶文化之中，而且與唐朝國運巧妙結(jié)合起來，從唐玄宗時期的安史之亂，再到唐德宗期間的五鎮(zhèn)叛亂，陸羽都是經(jīng)歷者、見證者。我尤其敬佩作者敢于大膽文學虛構(gòu)，將李白、顏真卿、劉長卿、李復(fù)、盧仝等歷史名人與陸羽聯(lián)系到一起，你不能質(zhì)疑作者的想象力。在唐代，只要喝茶就有可能和陸羽結(jié)緣，因為陸羽是一代茶圣。有了以上創(chuàng)作構(gòu)思，一個個鮮活、生動、精彩的故事躍然紙上，再加上作者簡潔通俗的語言和平鋪直接的敘事方式，讓讀者輕松閱讀之余，充分感悟陸羽作為茶圣的勵志傳奇。

　　再說說所謂的“憂”。這部小說重在講述陸羽的人生經(jīng)歷，從嬰兒遺棄、鴻雁守護、龍蓋寺收留，到入戲班、拜師學儒、情定師姐，再到訪茶江湖、撰寫茶書、亂世鋤奸、拯救茶農(nóng)、御封推行茶法，讓陸羽的人生既坎坷又豐富。不過，對于像我這樣的喝茶愛好者而言，似乎又缺少點什么，那就是對中國古代茶文化講述有所欠缺。盡管書中寫了不少茶事，但相對筆墨不多，尤其缺乏文化深度，讓想通過此書深入了解中國古代茶文化、茶道發(fā)展沿襲和茶葉種類、品茶知識的想法留下了一個小小的遺憾。另有一“憂”，書中人物刻畫和敘事方式存在過于臉譜化、戲劇化的痕跡，忠奸分明，巧戲連臺，從某種程度上講，這些降低了小說的文學水準。

　　柴米油鹽醬醋茶，千百年來，喝茶已成為多數(shù)國人日常生活中不可或缺的組成部分。茶是大自然給人類的饋物，從中國漢字解讀，茶是人在草木間。喝茶本為身體補水，其功效保健養(yǎng)生，再喝得講究點，還能修身養(yǎng)性，實現(xiàn)天人合一的境界。

　　魯迅說過，有好茶喝、能喝好茶，是一種清福。回想一下，自己這么多年的喝茶經(jīng)歷，無論是對茶葉的偏好，還是對茶具的選擇，還是對泡茶方式的接受，都在不知不覺中發(fā)生著變化。時至今日，家中依然擺放著那件曾經(jīng)費力抬回來正經(jīng)用了不足三月就嫌煩的根雕茶海，柜子里擺放著與茶葉無緣卻附滿灰塵的各式茶壺、茶杯，還有買回來從來沒啟封的茶餅、茶葉。我現(xiàn)在喝茶卻越發(fā)簡單，搬個小板凳，坐在窗臺旁，墊一塊茶布，用一個普通的茶壺泡上此刻最想喝的茶。茶葉拉近了我和大自然的距離，茶水的溫度浸潤著各個器官，茶湯的營養(yǎng)滋養(yǎng)著身體每一個細胞，品茗聞香之余，或讀書或冥想或翻手機，或單純曬太陽或看著窗外景物傻傻發(fā)呆，就這樣任憑時間從指縫流走。

　　“不羨黃金罍，不羨白玉杯。不羨朝入省，不羨慕入臺。千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。”這是陸羽詩作《六羨歌》中的內(nèi)容。縱觀陸羽的一生，猶如煎茶之道，起初命運坎坷，上下浮動，悲喜交加，后來他選擇了茶，回歸自然，淡泊恬靜，至純至真，苦心撰寫茶經(jīng)，終成一代茶圣，彪炳華夏史冊。□孫鵬