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在讀魯秦兒第二本詩集《青苔》時，忽然冒出一句話：心的流淌。

是的，魯秦兒似乎在用她的詩印證著一個自己詩歌創作的鐵律：詩不是寫出來的，而是自然而然地從心底流淌出來的。

魯秦兒不論為文還是作詩，都不是那么的刻意而為，而是率性為之，或者叫作有感而發。現實的或者生命記憶的情境，觸發了其心的律動，心緒的涌動，情感的自然流露，順手記錄下來，便成了她的詩。這正是一種心的聲音。

也許是數十年文學閱讀研究的根性所致，總是認為，不論何種文體的文學藝術的創作，歸根結底，還是逃脫不了寫什么與怎么寫的問題。在讀魯秦兒第一部詩集時，就與她談過此類的問題。由此在想：魯秦兒的詩作為一種心音的流淌，那這流淌的心音又是什么呢？

最為強烈的感受是愛。她的詩是她內心深處愛的情愫的抒發。從她的詩中，可以讀到一位詩人執著而寧靜的愛。她是在用詩的方式，與自己深深愛著的人在對話，在交談，或者是在傾訴。當然，這里的愛，自然是并不囿于一般男女之情的，若那樣，也許極易陷入狹小的心境。更為重要的是帶有更為普遍的對于父母親人，對于朋友，對于故鄉以及大自然等等的愛。甚至我在閱讀的過程中，感覺到她是在與自己意念中所夢幻的精神對話。是的，她是在自己與自己進行著心音的對話，也是在人與自然進行著心的交流。

在她心音的抒發中，鄉愁占據了極為重要的地位。故鄉的村莊院落，甚至一條小路，或者一棵樹，都寄予著她的鄉思心緒。尤其是那些曾經陪伴她成長的日常生活或者物件，也就是那些她最為熟知的生活記憶，已經融化在她的血液之中，成為她生命存在的一種形態，凝結著她生命情感中深深的愛。這一切，也許與她從故鄉田野走向高樓大廈的城市有關，與她生活的現實狀態有關。離開故鄉方可感覺到故鄉的存在。實際她是在抒發故鄉之情中，尋求著自己精神的家園。偌大的城市，給了她現實的生活，卻很難寄寓她的精神。因為她的精神根脈還在故鄉那田間小路上。

但是，人生就是一種旅途。這旅途也讓她也無法釋懷，因而便有了人生旅途的心音。雖然這旅途有時是令人十分疲憊的，但其間也不乏哪怕是短暫的愉悅。她深愛著故鄉，但也珍惜著現下的生存狀態。她也許于內心深處，或者精神情感上，就奔波于這故鄉與都市之間。也正是在這城與鄉的奔波途中完善著自己生命存在的意義。

在魯秦兒的詩中，幾乎看不到對于社會大時代的激情抒發，她好像就完全沉浸在自己的情感世界里。其實也不盡然。她是將社會時代推向了詩的背后，而她現實性的感知觸發，無不是社會時代背景下所激起的心音的浪花。或者，映現著社會時代的深影。而最終歸結為人的現實下的情感心音。因為她所要抒發的不是風云翻滾和波浪洶涌，而是寧靜心緒下生命情感的靜謐沉思。

將詩視為是一種心音的自然而然地流淌，那魯秦兒也就更加忠守于自己的心志。就此而言，魯秦兒作詩也就是她言志的方式。她的言志，不是刻意表達，而是一種自然的言說，或者傾訴。也許正因為她是心音的自然流淌，因此，她的詩大多是隨感而發，情之所動，志之而達，情志相融，因而詩也就成為她生命情感歷程表現情態的真實記錄。

近來因忙于一本書的撰寫、統稿，其他事情都推脫掉了。魯秦兒將詩稿發我讓寫序，她也是我的一位老鄉，我們有著共同的故鄉情，只好擠時間匆匆閱讀詩稿，寫下這粗淺的閱讀印象。不妥之處，敬請批評。

是為序。□韓魯華