free大陆普通话自拍,久热香蕉在线视频免费自,亚洲se在线播放,国产片香蕉国产成人免费看

濃濃中藥香，坎坷詩圣路。一株濟世草，一顆報國心。

有“詩圣”之稱的唐代現實主義詩人杜甫，在詩中不僅彰顯了他一生憂國憂民，關心勞動人民疾苦，而且還記錄了他采藥、賣藥、治病的生涯，在我國詩壇和中醫藥領域留下了燦爛的一章。

在唐代，華州轄鄭縣（今渭南市華州區）、華陰（含潼關）、下邽（今渭南市臨渭區北部）等地，是京城長安的東方門戶，是朝廷直屬的軍政要地，大文豪韓愈就曾稱華州為“百郡之首”。

天寶十四年（755年）十一月，安史之亂爆發，第二年六月，潼關失守，玄宗倉皇西逃。七月，太子李亨即位于靈武，是為肅宗。這時的杜甫已將家搬到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，他聽說了肅宗即位，就在八月只身北上投奔，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安。同被俘的王維被嚴加看管，杜甫因為官小，沒有被囚禁。至德二年（757年）四月，郭子儀大軍來到長安北方，杜甫冒險從城西金光門逃出長安，穿過對峙的兩軍到鳳翔（今陜西寶雞）投奔肅宗，五月十六，被肅宗授為左拾遺，故世稱“杜拾遺”。不料杜甫很快因營救房琯，觸怒肅宗，被貶到華州任司功參軍，負責祭祀、禮樂、學校、選舉、醫筮、考課等事宜。

杜甫在華州的一年，跑遍了華州的山山水水。他不為游山玩水，而為書寫詩篇、研究醫藥學，不辭勞苦，跋山涉水，攀懸崖，下山澗，采挖草藥，研煉中藥。

杜甫在華州期間，寫有《路逢襄陽楊少府入城，戲呈楊四員外綰》詩：“寄語楊員外，山寒少茯苓。歸來稍暄暖，當為斸（zhú）青冥。翻動龍蛇窟，封題鳥獸形。兼將老藤杖，扶汝醉初醒。”其意思是說，傳語楊員外得知，現在山中寒冷，茯苓稀少。待到春來，天氣稍暖，我自當為你去青松林中奮力挖掘。翻動幽深的龍蛇窟穴，選擇形如鳥獸的良品（陶隱居《別錄》載：茯苓，形如鳥獸龜鱉者良。《本草綱目·茯苓·集解》引蘇恭曰：“第一出華山，形極粗大。”引韓保升曰：“所在大松處皆有，惟華山最多。生枯松樹下，形塊無定，以似龜、鳥形者為佳。”）封好，題簽后給你寄去。還要贈你一根老藤杖，供你酒后初醒時拄著散步。按野生茯苓，一般在七月至次年三月到馬尾松林中采挖。因山寒地凍時也不容易采挖，所以，杜甫詩曰：“歸來稍暄暖，當為斸青冥”。另外，生有茯苓的地面特征之一，就是松林中樹樁周圍地面有裂隙，敲之發出空響。杜甫此詩所謂“翻動龍蛇窟”，當是指這種地面裂隙，在這種地面挖掘則多有收獲。華山中草藥特別多，茯苓是其名藥之一。唐人吳融《病中宜茯苓寄李諫議》詩曰：“千年茯菟帶龍鱗，太華峰頭得最珍。金鼎曉煎云漾粉，玉甌寒貯露含津。”華山茯苓，藥中珍品，詩人多有吟詠。杜甫此詩當作于乾元元年（758年）冬，時杜甫在華州任上。楊綰，字公權，華陰人。歷任司勛員外郎，職方郎中。題下原注：“甫赴華州日，許寄員外茯苓。”杜甫去年離京時，曾答應為楊綰挖掘華山茯苓，因為時值冬季，冰雪封山，氣候寒冷，此舉未果。今逢楊少府回京入城，便寫詩帶簡，解釋原因，并表示一定兌現。可見杜甫心腸厚道，亦可見華山茯苓之珍貴。

在連綿的秦嶺山中，有許多山坡，生長著許多草藥。杜甫在華州的秦嶺深山采草藥不知道經歷了多少艱辛。但那奇險的西岳華山，靈秀的少華山，高山聳立，彩云追逐，山間中藥隱藏其中，杜甫采藥賣藥全憑此山此谷，雖然君不問人不知，但有妻兒幫忙晾曬，無限春景中一家人和樂融融，又夫復何求？

春天少華山草藥冒出嫩芽，開始生長，根莖稚嫩，藥性不足，人們一般不去采挖。等到八月份，杜甫和華州當地的采藥高手準備好上山的工具，春雨滋潤了大地，喚醒了萬物，天靈地秀，夏天的陽光賦予大自然神奇的力量，春華秋實，少華山上的草藥也到了采挖的季節。少華山漫山遍野都是寶。蒼術、黃姜、半夏、百合、柴胡、人參、板藍根、麥冬、葛根、白鮮皮、止血寶、雞頭生、五味子，金銀花、山楂、芍藥、地莖草、魚腥草、水燈芯、五倍……還有叫不上名字的草藥，種類繁多，隨處可見。

在少華山一個較陡的地方，一叢粗壯的五味子藤纏繞在一棵高大的樺樹上，肩并肩，一串串紅燦燦的五味子顫巍巍扶著山風曬著陽光，空氣中氤氳著五味子甜絲絲的氣息。杜甫和華州當地一位采藥高手采摘五味子時，為撤下攀在樹上的五味子藤，杜甫用力拉，結果還沒拉下來，一下子隨著枝藤蕩到懸崖之外一兩丈遠，幸虧沒有松手，等到又蕩回時，才被采藥高手抓住他。然而好景不長，春暖夏熱，暑去寒來，天氣涼了，萬物凋零，藥材少了，天寒地凍，那埋藏于古松下的茯苓，也如寒冰一般在地下靜靜地“潛伏”起來。

可是，當地有個楊員外得知山中有茯苓，欲得之，境遇甚寒的杜甫剛想挪出步子出去采卻又收了回來，只好提筆寫下這樣一段詩：“寄語楊員外，山寒少茯苓。歸來稍暄暖，當為斸青冥。翻動龍蛇窟，封題鳥獸形。兼將老藤杖，扶汝醉初醒。”這又不能不讓人為杜甫晚年悲愴又堅韌的人生不勝唏噓。

杜甫一生常為生活問題到處奔波，在他的人生旅程中，由于社會動亂、仕途不順、情志抑郁、勞苦奔波，就使原來健康的身體逐漸被疾病占領，時常苦于病魔纏繞，患上了瘧疾、肺病、消渴癥（糖尿病）等多種慢性疾病。在華州任司功參軍期間，由于生活困苦，經濟拮據，他不得不上少華山采藥到集市上去賣以換取生活必需品，常常把采藥、種藥作為精神上的寄托，他常采集和制備中藥以療自身慢性疾病，并義務為周圍老百姓治病。他常起早貪黑頂風冒雨雪到少華山中采藥，把生活的希望寄托在中草藥上。他在詩中寫道：“長镵長镵白木柄，我生托子以為命。黃精無苗山雪盛，短衣數挽不掩脛。”杜甫明知大雪封山，很難在山中找尋到黃精的苗，但迫于生計仍然得頂著凜冽的寒風上山采藥，栩栩如生地描繪出他當時凄涼的生活。由于命運的安排使杜甫一生與中醫中藥結下了不解之緣，在中國中醫中藥史上留下了許多傳奇故事，由于杜甫長期接觸中醫中藥，觀察中藥植物的生長，積累下中醫中藥大量方面的知識，在華州做官之余，做起了中醫治療、藥物鑒定的工作，糾正了許多中醫藥著作中長期存在的錯訛，他曾用“卷耳（即中藥蒼耳）況療風”，他還蒸曬、服食胡麻補虛祛病，治療消渴及并發癥，他認為有食療、藥療，又有針灸，同病異治，多種途徑。

杜甫在華州的中草藥生涯，就是一程愛草藥、讀中醫、悟中醫、行中醫、傳中醫的旅途。在中醫藥史，杜甫給后人留下了一份寶貴的遺產。（孟憲春）