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　　春節是中國傳統節日文化內涵和風采的集中展現，春節前后人們的生活方方面面無不滲透著博大精深的中國傳統文化元素。這段時期既有傳統文化里的敬神祭祖拜年的祭拜活動，又有貼春聯門神福字的祈福活動，還有掃塵刷墻、置辦年貨等打掃采購活動，也有諸如祭灶上香、除夕守歲、吃年夜飯、走親訪友、逛廟會等豐富多彩的節慶活動。

　　狹義上的春節指的是農歷正月初一，一般來說，也僅有這天是名副其實的春節，但人們習慣上稱春節前后這段時期為“過年”，也是廣義上的春節。春節期間，人們見面時的常用語多是“過年好”“新年好”“年過得好”“新年快樂”等等，從中體現出宗族親戚、親朋好友以及社交活動中的春節祝福和新年問候等春節文化元素。

　　從古至今，春節慶祝活動并非一成不變。經過千百年來的歷史沉淀，其中既有傳統文化的傳承，又有現代文明的賡續，可以說是在歷史傳承中吐故納新，在時代發展中與時俱進，咸陽的春節文化活動更是如此。

　　雖然我們已無法領略古代咸陽春節里的文化風采，但是仔細翻閱史書舊志，還是能夠管窺一二。據咸陽舊志載錄，“元日祀六神，戚友相拜，以食物互遺。上元晝作社虎、柳木腿諸戲，夜則張燈作竹馬、龍燈、紙船各戲，金鼓喧闐，舉國若狂，然亦古儺禮之遺。”即古代咸陽春節期間，除了祭祀拜神、走訪親友外，還有互相饋贈食物的風俗。至于節慶活動就更多了，社虎、柳木腿、張燈結彩、竹馬龍燈紙船，還有敲鑼打鼓。現在咸陽春節的很多活動，追根溯源，還是有不少內容能在史書舊志中找到。應說明的是，這不是說古代咸陽的春節僅有這些內容。由于春節活動在舊志中記載簡略，還有更多春節風俗和節慶活動，沒有被收錄其中，但卻在民間接續傳承，生生不息。

　　再看古代咸陽地區其他諸縣的春節文化風俗，如春節期間人們互遞名片，家家戶戶貼桃符等。古代興平春節，“正初，鄉友鄉鄰，互相慶賀，謂之拜年，亦有以名刺相投者。姻親則男女乘車往拜，道途絡繹。”即農歷正月初一，鄉里鄉親、街坊鄰居出門相互拜年，相互遞送名片，這也是當時的風俗。同時，還有姻親關系的男男女女則是乘車去拜年，整個道路上人來人往，熱鬧非凡。需提及的是，古代民眾出行雖有牛車、馬車等主要交通工具，但日常出行還是以步行為主，因而乘車相拜也可以被視為一種春節特有的風俗。再如古代永壽春節，“元日，民間俱貼新桃符。以后，遞飲食相邀，號‘傳坐’。”貼桃符是古代永壽春節習俗，當時也是古代咸陽春節的活動之一，不過，隨著歷史文化的傳承和發展，現在則演變成在門上貼對聯。其他咸陽各地的古代春節活動，也是各有特色，不一而同。

　　同時，在古詩和節俗民謠中也有不少古代咸陽春節文化的體現。如旬邑民間歌謠：正月初一萬象新，男女老少喜吟吟。十五元宵雪打燈，高蹺社火耍得紅。淳化民歌：正月初一過大年，家家戶戶吃細面。燒香火、拜祖先，男女老少新嶄嶄。正月初二丈人喜，備辦酒席待女婿。初五以前拜年忙，又散果果又散錢。初六以后燈籠紅，舅提燈籠外甥迎。過了初八耍社火，高蹺芯子花樣多。正月十五鬧元宵，獅子竹馬帶高蹺。此外，還有長武的民間歌謠：正月初一起得早，磕頭拜年吃水餃。初二初三家家忙，外甥看舅女拜娘。初四初五爆竹響，走親訪友心歡暢。初七吃的拉魂面，觀天看香保平安。過了初八耍社火，高蹺芯子花樣多。正月十五鬧元宵，花燈焰火滿街飄。

　　彬州的古代春節景象，則從《歲朝即事》詩中可見一斑，“今年己亥月在寅，今年年月才一新。市頭貼勝家家喜，城里相逢處處人。朋酒濫觴爭獻歲，椒漿退食緩迎春。翻憐臘蠟經時廢，拼殺羔羊慰苦辛。”再有《除夕》詩，“山頭火炬影崢嶸，照徹官衙達五更。最想高堂逢令節，應憐兒女筭年庚。莫辭盈甕邠州酒，都是稱觥父老情。今夕來朝同客況，何須新舊太分明?”

　　這些流傳至今的歌謠古詩展示了古代咸陽春節文化風采。歌謠上的時間表對應的一幅幅過年活動景象，時空感和畫面感俱佳，歌詞朗朗上口又簡單明了，基本上如實展現出咸陽各地的春節風采。古詩中的彬州春節景象則是一個飽滿的橫切面，以小見大，從街市人來人往到飯桌飲酒慶祝，從通明的遠山燈火到照亮的官衙街道，到處洋溢著歡快熱鬧的節慶氣氛。當然，也應注意，淳化和長武的歌謠內容，雖有不少相同內容，但也是各有側重，彼此雖同屬咸陽歷史文化圈，但歷史文化和民風民俗都有各自的發展脈絡。

　　咸陽春節期間的祭祖拜長輩，既有古今之分，又有地域之別。如古代興平對“歲朝祀先”有嚴格規定。歲朝，即一歲之朝，也是春節的舊稱;祀先，是祭祀先祖。據興平舊志記載“歲朝祀先，有先祖畫像者，俗謂之祖容。必供于長房長子之家，族人必詣禮之。如有宗祠，必待長房長子至，而后行禮。”古代興平先民祭祀祖先時，必須在長房長子家中祭拜，或者在宗族祠堂里，等到長房長子到了以后，再施禮祭拜。古代是宗法制社會，長幼尊卑和嫡系旁支涇渭分明，祭拜時講究名正言順，必須合乎傳統禮儀，這也是維系宗族親屬關系的重要社會制度和文化紐帶。同時，舊時的祭拜是上香作揖磕頭，先人遺像前會擺放各種祭品。古代沒有照相技術，先人遺像或是畫像，或是牌位，近代照相技術傳入以后，先人遺像則逐步演變為黑白照片形式，以供后輩子孫瞻仰緬懷。至于行禮，現在多是鞠躬彎腰行禮，不過，有的地方或家族仍堅持沿用傳統的磕頭跪拜禮。除此以外其他敬祖祭祖活動，還是沿用舊俗多。

　　現在的春節祭拜先祖和長輩以及拜年，有內外之分和男女之別。首先是祭拜祖先，再拜家中老人，然后再拜族中長輩，最后才是親朋故舊間的拜年。行禮多是作揖鞠躬，或雙手抱拳致禮。按照傳下來的規矩是輩分低、年齡小的主動向輩分高、年齡大的人拜年。此外，值得一提的是，除夕當天下午，男的到祖墳上香磕頭請先人，女的在家打掃衛生和貼糊窗花等。不過，也有地方是除夕當天早飯后請先人，各地稍有差別。

　　除夕，也就是大年三十，主要活動就是敬神祭祖、貼春聯窗花、吃團圓飯、通宵守歲等，咸陽各地基本都是如此。除夕，也可以說是春節最重要的活動，常年在外的親人，無論歸程多么艱辛，路途多么遙遠，總是要排除萬難，趕在除夕到家，和家人族人團聚吃團圓飯。這是鐫刻在中國人骨子里的文化基因，也是春節傳統文化里最具標志性的事情。也許很多人未必能將這種情結說出個所以然來，但是對于回家過年的信仰卻是流淌在血液里，扎根在心田里。回家過年，也是對一年來在外學習工作打拼的人約定俗成的總結回顧，更是對來年美好生活的展望憧憬。除夕，含有辭舊迎新的寓意，即告別舊的生活，在即將到來的新的一年里，迎接新的美好生活。□任耀博