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南大吉畫像。

國(guó)慶節(jié)后，我和三位愛好關(guān)學(xué)的朋友約好，準(zhǔn)備一起去渭南探訪明代大儒南大吉先生的故里。

車子在南家村社區(qū)服務(wù)中心門口的一個(gè)水泥廣場(chǎng)邊上停了下來。我們?cè)诖逯魅蔚囊龑?dǎo)下進(jìn)入社區(qū)服務(wù)中心的一間房子，這里被布置成了一間展室，約10平方米。我們一邊參觀，一邊聽村主任講解。十幾分鐘后，一個(gè)60多歲的戴著黑邊方框眼鏡、身材瘦小的老者從外邊走到展室門口，面帶笑容地說道：“讓你們久等了，實(shí)在不好意思啊！”村主任對(duì)我們說：“這位就是咱們的南館長(zhǎng)。”南館長(zhǎng)走過來和我們一一握手問好。

南大吉家族紀(jì)念館共有三間展室，里面展示的是南大吉先生的畫像、簡(jiǎn)介、生平及與本村歷史相關(guān)的文物遺存。

根據(jù)紀(jì)念館里這些僅存的史料我們得知，渭南南氏一脈南宋建炎初年從山西遷來，先落腳在蒲城賈曲，元末明初從蒲城遷到渭南田市里秦村堡（現(xiàn)臨渭區(qū)官道鎮(zhèn)南家村），先輩們?cè)诖朔毖苌�息，已由最初幾戶人家繁衍到了如今�?個(gè)生產(chǎn)隊(duì)2000多人。

南氏家族是世代書香望族，數(shù)百年星漢燦爛。僅明代，南家一門出了“三尚書九進(jìn)士”，他們官聲清，政績(jī)赫然，因此南氏被譽(yù)為“關(guān)中銓曹詞林世家”和“關(guān)中文獻(xiàn)世家”。南氏一族，衣冠之盛，蔚為壯觀，堪稱渭南歷史上第一家族。

這一家族中，在歷史上最著名的人是南大吉。南大吉（1487-1541），字元善，號(hào)瑞泉，陜西渭南田市里秦村堡（今陜西省渭南市臨渭區(qū)官道鎮(zhèn)南家村）人，明代關(guān)學(xué)重要學(xué)者之一。他是渭陽(yáng)公南金長(zhǎng)子，幼時(shí)穎敏絕倫，稍長(zhǎng)后讀書作文，治《禮》兼通《易》。明武宗正德五年（1510）中舉，明武宗正德六年（1511）進(jìn)士及第，授戶部主事，歷任員外郎、郎中，出守紹興府。

南大吉為官多年，其重要的一任是在知紹興府。嘉靖二年（1523），他出任紹興府知府后，鋤奸興利，政尚嚴(yán)猛，善任事，不避嫌怨。屬吏有被誣者，必為洗雪；郡有大盜，素為郡要所庇，悉置之法；有學(xué)士侵吞王右軍、謝太傅故地，悉剖歸其主；運(yùn)河被勢(shì)家所侵，責(zé)令疏而復(fù)之。又嘗浚郡河，開上竃溪，筑陂塘以備旱澇。修禹廟，立大禹陵碑，題寫雄渾有力的“大禹陵”三字，還興建了碑亭。經(jīng)過他的努力，不僅“民之謗者亦漸消沮”，且“各邑之士亦漸以動(dòng)，日有所覺而月有所悟”，越地風(fēng)氣乃為之巨變，南大吉因此而受到當(dāng)?shù)厥咳说膹V泛認(rèn)可，老百姓稱他“嚴(yán)父”“慈母”“真吾師也”。

南大吉在知紹興府期間，不僅政績(jī)卓著，而且與王陽(yáng)明交往密切，其思想也發(fā)生了心學(xué)方面的轉(zhuǎn)向。

嘉靖五年（1526），南大吉“入覲”之時(shí)，因當(dāng)朝執(zhí)政者厭惡王陽(yáng)明的心學(xué)，他受到牽連，加之其性格剛正，與當(dāng)朝權(quán)貴亦多有不合，隨之而被罷黜，從紹興知府任上回到家鄉(xiāng)。他在家鄉(xiāng)的啟善寺講學(xué)，并筑湭西草堂（位于渭南市西門外，湭水西岸西關(guān)街南，今濱河廣場(chǎng)處），以教四方來學(xué)之士，教學(xué)以繼承周公之德、橫渠之道為宗旨，以弘揚(yáng)陽(yáng)明之學(xué)為主體。其學(xué)“以致良知為宗旨，以慎獨(dú)改過為致知工夫”，以追求“道化”為理想境界，并特別告誡人們要警惕陷入“物化”之中，他不僅篤信“致良知”之學(xué)，且盡力在關(guān)中傳播其學(xué)，此為“關(guān)中有王學(xué)之始”，關(guān)學(xué)學(xué)術(shù)走向亦由此而發(fā)生了變化。

嘉靖二十年（1541）八月十九日，南大吉溘然長(zhǎng)逝，享年55歲。其墓志由陜西綏德馬汝驥撰，墓碑由三原馬理撰。紹興在京城的人士卒聞南大吉噩耗，當(dāng)街大哭，急奔其弟南逢吉在京城設(shè)置的靈堂處吊唁者，絡(luò)繹不絕。17年后，紹興府闔府士民請(qǐng)?jiān)福�祭祀先生于紹興名宦祠，第二年渭南市士民申請(qǐng)把先生祭祀在鄉(xiāng)賢祠。

南大吉的著作有《瑞泉集》《少陵純音》，編纂過《紹興志》《渭南志》等。但大多散佚。他編撰的《渭南志》是陜西渭南歷史上第一部縣志，為明代關(guān)中八大志之一，其手抄本現(xiàn)存上海圖書館，刻本存臺(tái)北博物院，質(zhì)量上乘，功績(jī)顯著。

南大吉在出任紹興知府期間，皈依陽(yáng)明心學(xué)，對(duì)弘揚(yáng)王陽(yáng)明心學(xué)起到了重要作用；他致仕后回家鄉(xiāng)盡力傳播王學(xué)，關(guān)學(xué)也因?yàn)樗�而增加了心學(xué)的元素，他的影響遠(yuǎn)及馮從吾，關(guān)學(xué)學(xué)術(shù)走向亦在此后逐漸發(fā)生了變化。

南大吉的弟弟南逢吉，早年也曾在紹興師從王陽(yáng)明，他在嘉靖十七年（1538）中進(jìn)士之前一直與其兄在家鄉(xiāng)講學(xué)，后來從山西按察司副使任上致仕以后，又在渭南建姜泉書院，“收訓(xùn)子侄門人，接引后學(xué)”，和其子南軒承繼了南大吉的事業(yè)。

參觀完南大吉家族紀(jì)念館之后，我們想對(duì)南大吉及其家族再多一些了解，又去南大吉墓前祭拜。

南大吉墓位于南家村西南二三里外的一塊莊稼地邊，墓碑后刻有關(guān)于南大吉家族墓地情況介紹文字。讀罷墓碑上文字，我被這個(gè)“關(guān)中巨族”深深震撼了。難怪何耿繩曾在《重輯渭南縣志》的序言中有如此贊嘆：“渭邑自兩漢以來，各賢接武，香山（白居易）、萊公（寇準(zhǔn)）其尤著名者，前明科第益盛，而南氏為最，儒林忠孝萃于一門，不獨(dú)軒冕為邑中冠也。”

繞過墓碑，南館長(zhǎng)帶領(lǐng)我們向這片莊稼地的深處走去。大概走了百余米之后，南館長(zhǎng)忽然指著一塊稍微露出地面的不規(guī)則的青石說：“這就是南金先生墓碑下的龜趺”。接著，他用手在空中比畫了一下，說：“以前這十幾畝地全是我們南氏家族的墓地。過去，這里有不少石碑、石人、石馬、石羊、石牌坊、石旗桿，整個(gè)家族墓地里樹木蒼翠、花草繁茂。”他停頓了片刻，然后低頭看了一下地面，用手指著說道：“南金的墓冢坐西朝東，南邊不遠(yuǎn)處是他的次子南逢吉的墓冢，北邊不遠(yuǎn)處是長(zhǎng)子南大吉的墓冢，三位先人的墓冢基本在一條線上。”說完，他從在地里干活的鄉(xiāng)親手里借來一把雙刺鋤頭，用腳步子在地上丈量了一下，在地壟處輕輕刨了幾下。當(dāng)他大概刨了約30厘米的時(shí)候，我聽到了金屬與石頭撞擊的聲音，旋即就有一塊青石的棱角顯露出來。南館長(zhǎng)停了下來，用一只手指著那里，笑著說：“這就是南大吉墓碑下面的那塊龜趺殘石了。”說完，他雙手拄著鋤把兒，向遠(yuǎn)處的田野上空眺望了一下，用低沉的聲調(diào)說道：“南氏家族其他先人的墓冢也都在附近，可惜在二十世紀(jì)六七十年代被夷為了平地，那些石碑、石馬、石羊及石牌坊都被村民們?cè)业袅耍�現(xiàn)在紀(jì)念館里存放的一些殘損的碑刻殘角就是我們這幾年在地里陸續(xù)找到的……”

今天雖然陽(yáng)光明媚，但畢竟到了晚秋時(shí)節(jié)了，田野上的風(fēng)很大，感覺涼意頗深。為了表達(dá)對(duì)南大吉及其家族列祖列宗的敬意，我們?cè)谀贡�龜趺旁邊的地上插上了白蠟，在風(fēng)中費(fèi)勁地點(diǎn)燃，然后焚化了一些紙錢冥幣，最后每人手持了三根香火，一起朝著三位南氏祖先深深地鞠了三躬。□劉省平