free大陆普通话自拍,久热香蕉在线视频免费自,亚洲se在线播放,国产片香蕉国产成人免费看

　　城隍廟，是用來祭祀城隍神的廟宇，屬于我國古代傳統城市建筑格局里常見且重要的公共建筑之一。城隍，又稱城隍神、城隍爺。這是中國民間和道教信奉守護城池之神。各地的城隍神大多是歷史上受人尊敬且真實存在的人物。因此，城隍就跟城市相關并隨著城市的發展而發展。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍。”祭祀城隍神的例規形成于南北朝時，唐宋時城隍神信仰滋盛，宋代列為國家祀典，元代封之為佑圣王，明初大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由君王及府州縣守令主之。

　　資料記載，明太祖朱元璋即位后，大封天下城隍，還將葬身于戰場的將士們封至各地做城隍神，希望他們能“以監察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。這也反映了朱元璋防止腐敗、端正風俗的用心。明代的城隍從民間信仰的城池守護神升級為監察陰陽二界，掌管因果報應的神祇，城隍從此擁有監察腐敗和維護社會正義的虛擬權利。朱元璋還為城隍專門設立了與各地行政機構相對應的都、府、州、縣體制，形成了與政區層級對應的城隍神體系，同時還命令各地為他們修建廟宇，加封官爵。此時城隍廟就有了等級之分，為都、府、州、縣四級，各地城隍廟與當地官署等同。明代規定，地方官赴任，先要到城隍廟拜謁立誓，然后才能走馬上任。(新官蒞任三日，謁城隍廟、先師廟，然后視學閱城，諸事次第舉行，此舊例也)。

　　在明萬歷十九年張應詔纂修的《咸陽縣新志》(下文簡稱《張志》)城隍廟在東門內。成化八年(1472)，知縣李經鼎修。記于《文籍志》。城隍廟遺址在今渭城區東明街的市物資局家屬院，洪武四年(1371)縣丞孔文郁遷縣后奉制營建，立廟于縣治之東。廟內有碑亭，后遷建至渭濱公園西部。其后歷年官吏紳士屢次修繕，悉有碑記。正統年間奉詔修繕城隍廟，成化七年(1471)五月，知縣李經主持重修，重修后的城隍廟“豎正堂以儼具瞻之象，建邃宮以燕暇暇之居。東三曹間以禖母之祠，西三曹間以瘟神之治。四隅合有攸司。東上總為道院”。正德十三年(1518)，知縣底蘊到任時，廟又浸壞。十四年正月至十五年七月，知縣底蘊主持重修，重修后的城隍廟“覆瓦鱗次，淫雨不憂，黝堊燦然，照耀棟宇;殿門廡柱，髹漆加焉，階三周整，履之坦如”，比較重修之前的城隍廟則“若增而高，若引而遂，若敞而明，若削而直”。嘉靖二十四年(1545)，知縣楊鉞蒞任后拜謁城隍廟時，見“祠宇荒阤茂草斸，且為風雨漂揺。檐砙之隕墜者有之;墻墁之剝落者有之;楹廡藻飾之漫漶淟涊者有之”，其后便主持修建了城隍廟獻殿三楹。另據，清乾隆十六年臧應桐編修的《咸陽縣志》(下文簡稱《臧志》)卷十《官師志》記載，萬歷十年(壬午)，知縣傅霈及教諭陳嘉言也曾主持重修了城隍廟。

　　《臧志》記載清代乾隆時期的咸陽城隍廟在縣東街，具體位置為今渭城區東明街北側市物資局家屬院，與《張志》中所載位置基本一致。說明清代咸陽城隍廟應為明代城隍廟的延續。《臧志》原文中(城隍廟)在縣東街。《吉志》云：“洪武四年(1371)建，有碑亭。”其后歷年補修者，官吏紳士人民甚多，悉有碑記，見譯文。證實清代咸陽城隍廟也進行多次重修，應都有碑記，因城隍廟已不復存在，現能見到的重修城隍廟文獻資料有：明成化《鼎新咸陽城隍廟記》、明正德十五年(1520)王九思撰文的《重修城隍廟碑》、明嘉靖《創修城隍廟獻殿記》、明嘉靖《重修城隍廟正殿記》。迄今為止，所見重修文獻多為明代，未見清代重修城隍廟文獻，按清代傳統，也應該對城隍廟進行了多次重修，現今只有民國二十一年劉安國主持編修的《重修咸陽縣志》(下文簡稱《劉志》)卷五《官師志》記載了清初縣丞李珣與典史段之璋曾重修城隍廟。清代相關的文獻資料，有待進一步發現和研究。據《劉志》記載，城隍廟內有一尊大銅像。該銅像現今下落不明，有待進一步探究。相關資料記載，清代咸陽城隍廟前立有一對大鐵旗桿。廟內有獻殿、廂房、鐘鼓樓等建筑，城隍廟對面有戲樓。城隍廟還有石馬一對，后移藏咸陽文廟(現咸陽博物院)。

　　清代咸陽城隍廟到今天已不復存在，但城隍廟中的古亭于1962年遷至渭濱公園青年湖西北角岸上，臨近渭河，也為公園美景增添了一抹亮色，有了歷史的厚重感。城隍廟第一道木牌樓于民國初期遷建至咸陽文廟最南端(原欞星門處)，成為咸陽文廟的大門牌樓(1962年后為咸陽博物館大門牌樓)。后經過多次重修，牌樓氣勢更加雄偉壯觀，是現今咸陽老城的最美景觀之一。□史一媛